第六百零三章 盗墓小常识（2 / 2）

从棺椁的起源和发展过程中，我们可以看出，棺椁从出现之初，就具有区别贵贱和等级的功能，从史前时期的对死者的特殊礼遇，到殷商时代在贵族阶层中普遍的使用，最后在周代在宗法制度下形成了一套十分完备的棺椁制度。棺椁制度的起源与发展，是我们了解先秦时期社会演进的一面镜子，从一个侧面反映了中原古代礼制从起源走向成熟的过程...</p>

前面都有了篝火，开始三人在湖面上时李梅还不觉得怎么样，但此时孤身一人站立在此望向湖面远处，立刻有种难以抑制的强烈压抑感，一股被与世隔绝的恐惧从心底里生出，李梅尽量把注意力集中在手电筒照射出去的光线上，试图分散这种难以驱除的不安与焦虑。</p>

半个小时过后，巨大的古棺已在吕涛的砍刀下已是支离破碎。忽然间，吕涛发现棺前棺板上有一人物的雕凿头像。反观西周之前，殷商时期出土的一些文物，其中不乏配有西部雕刻或者纹式图案的，但是都显得苍劲古朴有余，顺滑流畅不足，而且性别特征明显，蚕眉圆眼，大鼻阔口者为男子，这是取材于皇帝四面传说，汉代之后的人面纹饰，以及雕刻，面部特征更为明显，男子的脸上有胡须。</p>

"可以吃饭了..."</p>

见走了过来，正在吃肉干的李梅忙起身，将为吕涛沏上了茶，轻轻的放在他面前。又是转身到他身后，一对柔夷搭在了他肩头，轻揉抓捏着他的肩膀颈椎。柔柔道："那是什么木材制成的棺材，那么硬？"</p>

"说不好，古代制作上等棺木的名贵材料有几种，"走过来讪笑一声坐下来的吕涛，擦了吧汗后，先是抿了口已经凉了的绿茶，摇晃着身子悠然笑道："东汉王符《潜夫论》一书说：春秋战国以来，京师贵戚、郡县豪家的棺木，均取自于江南各地，"檽梓豫章，所出殊远，生于深山穷谷，经历山岑，立千步之高，百丈之溪，...油溃入海，连淮逆河，行数千里，然后到洛。工匠雕治，积累日月，计一棺之成，功将千万。夫既其终用，重且万斤，非大众不能举，非大车不能挽。东至乐浪，西至敦煌，万里之中，相竞用之。"</p>

在《红楼梦》中也有"因见贾珍寻好板，便说道：我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，可万年不坏，这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去，现在还封在店内，也没有人出价敢买，你若要就抬来使罢"的有关棺木的描写。</p>

古代这类棺木，都有万年不坏的奇异功效，都取自边远地区的高山之上，只要有权、有势、有财力，谁都有机会享用。即使一般人只要出得起高价，只要有人敢去买，使用上好的"寿器"，完全是不犯禁、也不犯讳的。由于这类棺木太大、太重，往往要用几十人、甚至上百人来抬。抬棺的方式也是很讲究、很严格的：为了不惊动、不打扰死者的灵魂，路要修得平整，棺木抬得要平稳，保证棺木行进移动时，不偏斜又不抖动。所以出殡前，需要有10天时间，进行"演杠"的训练：杠夫们按照正式出殡的规模和要求，先抬一根重量达到万斤的独龙木，上面放着一碗水，一直要练到行进过程中，洒不出一滴水来为止。春秋战国以来，大家都用这种上好棺木做"寿器"，秦始皇死后的棺木，没有理由比他的前人逊色。</p>

非大众不能举的意思是，这万斤重的棺木没有众多抬棺者，那是寸步难行的。多要多到什么程度？从《中国丧葬史》可知：古时有人抬棺的，有40人抬棺的，有64人抬棺的，而慈禧太后入葬清东陵时，是有18人抬棺的。从北京到遵化之间，当年慈禧太后的灵柩，就是以"一碗水端平"的方式，向前缓慢地移动，虽然只有10公里的路程，却整整走了5天，平均每天推进4公里..."</p>

"你这不是竟问他的专业了吗？"李雪咳嗽了几声，打断了吕涛的话。故意瞪了李梅一眼，转而又向吕涛嘲笑道："不愧为盗墓人，居然这么了解棺材。"</p>

"这些都是盗墓小常识，呵呵..."吕涛被气得一口气差点噎住，还得陪笑两声。因为是李雪在说他，自然吕涛也不好和她再计较。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆.qidian.，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）</p>