第五章 赠君明珠（2 / 2）

“因为……你知道，咒法的根本原理是‘名学’，也是宇宙间的最高秩序，因为想要认识一个东西，必须得先给它取个名字，没有名字的东西，在咒法师的眼里，等于不存在。。然而同一件物品，往往有着众多不同的名字，比如一个人，小时候有乳名，长大后有学名，晚辈对他有尊称，这众多的名字都是表象，咒法师认为，宇宙中每一个体，都有一个独一无二的真名。只要掌握了事物的真名，就可以轻而易举的驱策它，奴役它……我说得会不会太复杂了？”

“不复杂，对于所谓的名学，我也有一点小小的心得，”高翔说，“从古至今，东方和西方的哲学家都在为一个难题而争论不休，先有‘名’，还是先有‘实’，由此可以引发出‘先有鸡还是先有蛋’的悖论，说到底就是唯物起源论和神学起源论的认知分野。。《圣经》说，上帝创造世界，说要有光，于是有了光，要有水，于是有了水。上帝先发明了光和水的名字，然后才有光和水。。因此，如果一个神明真正全知全能，最基本的条件就是它知道所有事物的名字，然而没有任何人知道它的名字。”

“真聪明！”菱香似笑非笑的说，“正因如此，我才不能把真名透露给任何人。在我们咒法师的世界里，有一个故老相传的规矩，如果你把真名告诉对方，即表明归顺效忠之用意。咒法师，永远比它的施咒对象高一阶级。。”

高翔恍然大悟：“喔，我明白‘咒不佑己’的意思了！咒法师不能对自己用咒，因为她不可能比自己更高级。”

“正是如此，勉强对自己下咒，就会陷入‘a>b,b=a’的死循环，变成精神错乱的疯子还算幸运的呢。”

高翔打趣道：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，我们实在不该谈论如此严肃的话题，破坏难得的好气氛。”

“您……太过分了，怎么可以这样轻薄呢。”菱香生气的侧过脸去，低垂的睫毛在泛红的脸颊上投下惹人怜爱的阴影。

高翔连忙正襟危坐，不敢胡说八道。菱香看他诚惶诚恐的样子，心里好笑，趁机转换话题：“河道已被莲妖占领，无法潜水离境，如今只能采用第二套方案。”

“第二套方案是？”

“飞出去。”

高翔瞠目结舌，“飞……飞出去！”

“这艘船上装有空海两栖引擎，现存的燃料足够飞离险境，然而贸然起飞势必遭到莲妖的围攻，希望你能帮我护航。”

高翔搔头苦笑：“表妹啊，我既不会飞，也没有强悍的战斗力，怎么能帮你护航呢。”

菱香凝望着他的眼睛，一字一句的道：“只要你愿意把身体借我一用，一切皆有可能。”

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