第八章 借天命（一）（1 / 2）

 爱新觉罗·恰克莫大萨满即将过六十整寿。

恰克莫的母亲是赫哲族人，出身于黑龙江地方虎尔部落的一个大家族，赫哲族人为女真一族的后裔，说的也是满语。当年白山黑水外，努尔哈赤闯出赫赫威名时，恰克莫的外祖曾向他进贡貂狐猞狸狲等皮货，受到努尔哈赤的奖励，并且下令族中一位勇士娶了他家的一位姑娘。婚后第二年生下一女，姓爱新觉罗，名字由非常崇敬部落里的萨满的外公亲自取做“恰克莫”。

恰克莫，赫哲语意为“主持祀祠活动的人”。

女孩没有辜负这个名字，及至年长，果然成为一位出色的萨满。

满清八旗纵横关外时，恰克莫多次为八旗军举行祭祀，也曾作为随军萨满，和军队一起征战四方而名声雀起。

顺治南下进京称帝，一晃过去了十多年，恰克莫大萨满依旧留在关外。

她觉得关外的白山黑水，那一望无际的森林和数之不尽的各种动物，让她更亲近大自然，从而可以更好的和诸多神灵交往，聆听天神的旨意，转达人的愿望，也能更准确的传达神的意志。

顺治和董鄂妃的儿子、四阿哥出世后，顺治皇帝龙颜大悦，决意起用最好的萨满为皇儿祈福祭祀，爱新觉罗·恰克莫大萨满即是在这种情况下应诏入京。

她的车驾一行刚进直隶地界，就接到快马送来的急报：四阿哥告病，烦请大萨满加快行程，尽早进宫。

正月二十二日下半晌，终于赶在城门关闭前到达京师。

到底是年纪大了，一路颠簸，人困马乏，最近两天尤其赶路赶的急，大家都累了。萨满祭祀前，虽则不需沐浴熏香以示诚意，却也决计不会在精神不济时行祭祀大礼。那样做既是对神明的不尊敬，人体虚乏时也不能准确转达人的愿望和神的意志。

恰克莫一行准备在某位族人府内歇息一晚，待第二日入宫再行求福祭祀。

陈旭日早已经等的急了。

冬日天短，日头下去却早。他在寒风中哆嗦了好几个时辰。

既是事急，推测远道而来的一行人势必不能也不会绕路，他们从哪个方向来，将要从哪个城门进城，陈旭日大概能猜得出八九，剩下的跟过路的老人打听一二，互相对照也就有数了。

怕只怕白日里等的人没到，倘若那些人挑了夜里进城，彼此错过就麻烦了。

不过，陈旭日估计他们应该不会选择夜里赶路，这时代路况不好，又没有适当的照明工具，而且也要考虑到大萨满的身体，反倒是白日里进城的可能性最大。

陈旭日所虑之事非此一件。

他十岁了，虽然满十岁的时间不及一整月。但似乎在旁人眼里，这年岁上了两位数的男孩儿，跟个位数的就是不一样，好比一个分水岭般，待遇都不一样了。

也或许是这些日子来，他的表现还算沉稳，让人觉得可靠或是可以信任，总之，现在陈旭日已经有了出府的权力，不像去年，基本上就圈在家里的那进四合院，整天除了背书习字就是学习中医。

大部分时间，他要出府，还得陈伯跟在一边，偶尔短时间的外出则不受此限。

而今天，陈旭日却是一个人出来了差不多一整天的时间，为防母亲阻止，只简单留了个字条。耽误到这时候，连中午饭都是在外面胡乱找了个面摊，吃碗热汤面解决掉，晚上回去，一番审问责备指定免不了啦。

哎，若是今日没等到人，明天再想出府就不容易了。

想到这个，陈旭日的眉头皱的死紧。

枯燥无事单只盯着城门口等人，不管怎么说，都不是件让人觉得舒坦的事。