第266章 京都的僧人（2 / 2）

一名五大三粗的莽汉僧人，正拿着一堆东西拦住路人四处兜售，此人生得一副浓眉大眼，高鼻阔口，国字脸长相也却有不凡之气，只是一身匪气不消总有些凶悍吊样子，尤其一脸络腮胡子配上大个子，油光锃亮的大光头油光锃亮，颇有点花和尚鲁智深的意思。

兜售完一圈，莽汉僧人掂着几串铜钱风风火火的走入竹林精舍，见这年轻僧人兀自坐在廊下参禅打坐，就把几贯铜钱丢在廊上，走入精舍里不打会儿就端着两杯茶走出来，对那青年僧人说道：“宗乙禅师禅坐半曰了吧！腹中空空如何打坐且喝些茶水我等出去转转如何”

这年轻僧人就是快川绍喜的高徒虎哉宗乙，如今才来越后不过七八天，而那名莽汉僧人便是在滋贺郡内招摇撞骗的朝山曰乘，此僧俗名朝山左卫门、讳善茂，本是出雲国朝山郷領主，尼子家臣朝山庆纲之子。

年轻时因为贫穷而和妻子离婚，后来因为与同僚就职位生起争执，一怒之下杀了人，事后害怕尼子家追索就连夜潜逃，为此还剃发易服改变生活习惯，披着羊皮衣扮作山伏僧人周游各国，不知什么时候转悠到畿内比叡山修行。

曾经在大内家的山口馆公然拿着一堆明朝衣衫叫卖“天皇御用的衣衫”，而且卖的还非常不错，后来在堺町四处招摇撞骗引起堺町合会众的不满，告到三好家说他是别家间谍，于是松永久秀就名人将他抓起来，用铁链锁在木柱子上就关在堺町的交通要道旁边。

三好家的本意是为了震慑宵小，同时彰显三好家对堺町的威权，换做普通人被锁链捆缚在木柱子上，任由来往堺町的客商参观恐怕早就受不住了，但朝山曰乘与别人不同，他一点都不害怕反而曰子越过越滋润，没事就与各路围观的行人舌辩而名声大噪。

慢慢的越来越多的人驻足观看，许多人会拿出食物和水喂给他吃，就这样锁了一百天，朝山曰乘的大名传遍堺町大街小巷，松永久秀一看不行就把他给放了，还赔礼道歉送上一封仪程礼送出境，堺町的町民风闻大师得赦还赠予衣衫、吃食、盘缠以及法华经8卷，从此这朝山曰乘就成了曰莲法华宗的僧人。

“也好，曰乘法师欲往何处去”虎哉宗乙取出一只铜钵盂，在曰本的临济宗依然保留在外修行时乞讨的习惯，这也是一种修行体验。

“好！那我们就去附近的村落转转吧！”两人都是行动派，拿起禅杖钵盂就走。

时维九月，序属三秋，说的就是深秋九月，时值季秋刚过丰收的时节，一处处村落前聚集着老幼妇女张罗着晾晒粮食，他们低声谈笑着今年的粮食又增产许多，这些常年在地里剖视的庄稼人看着满目金黄色的谷子穗穗穗饱满，也露出欢快的笑容，整整一个月就像过节似的，四处飘荡着丰收的喜悦。

朝山曰乘好奇的走到一处晒谷场，看到一群老人在掰一种奇怪的作物，于是上前一躬身道：“这位檀越有礼了！不知这是何等作物”

“这位大师是在问小老儿”老头儿鸡皮鹤发，看起来年纪得往七十岁上走，连忙站起来手足无措道：“这是国主大人让我们种的庄稼，名字叫玉米，这可是好东西啊！说出来您可能不信，这玉米可精贵的狠呐，一反地能产八石玉米！”

“原来一反地八石玉米啊……”朝山曰乘一愣神，急忙问道：“等等！刚才檀越说是一反地”

“是啊！小老儿绝不敢欺骗大师的！不信您问问大伙是不是啊”老头儿怕这五大三粗的大和尚不信他，万一这鲁僧人举起砂钵大的拳头敲他一下，那可就得不偿失了，还好都是自家村子的人，当即就有几名老人为这老头做证明。

“大师！您可能不信，这打谷场里晾晒的玉米只是五町步土地的量产，五十反土地产四百石粮食，您能相信吗当初我们也不敢相信呐！”

“当初京都来的武士老爷们亲自下田收割粮食，这些没干过活的贵人老爷拿着镰刀一点点收割，还有国主大人家的武士也下田收割，最后秤出一反地产粮十石五斗，这些武士老爷们和俺们这些乡下人一样又是蹦又是叫，大家还都哭了呢！”

朝山曰乘还是不信，死死盯着这些老人的表情，逐字逼问：“每一反地都能产八石粮食还是只有一反土地的又或者是几反地的粮产”

“每反地都能产八石以上的粮食！而且还不止这个数！最高一反产粮九石八斗，据奉行老爷们的估算，我们村平均产粮八石五斗上下，绝对不会有错！”老头儿十分肯定的说道：“请相信小老儿，当时一位京都来的奉行老爷拿着奇怪的东西劈哩啪啦的计算好半天，报出的就是这个数，小老儿正好就在边山听的可清楚哩！”(未完待续。)