第三十六章 杨天的收藏（下）（1 / 2）

 《希腊众神谱之堤坦众神篇》

狄俄涅：冰海女神，提坦众神之一，黑夜女神尼克斯的女儿，十二提坦主神的表姐妹。

——————————————————————————

除了前面的这几样外，最神奇其实的还是那块黑色的石头，那是杨天在设定简单历法时所使用的石块，上面的刻痕就是表示年月日的符号。

对于这个石块，杨天有着强烈的感觉，它一定会是一件强大的异宝，因为当初那道几乎和生火时一样粗细的金光，至少有三分之一射入了这块石头之中，但是很可惜，安普列顿的智者大人怎么样也没能研究出个所以然来，石块始终是石块，杨天就是拿它没辙！

反倒是那只鱼竿让杨天颇为满意，虽然分到的金光不足四分之一，而且还细的可以，但是自从被金光照过之后，杨天用它钓鱼就再没使用一次鱼饵，而且也从来没有发生过脱钩或者钓不到的囧事，鱼儿们就像被美人鱼勾引了一样，拼了命的往鱼竿跟前凑，轻松地那叫一个了得！

反正不管咋说，对于这几样物品，安普列顿的智者大人始终深信，它们绝对是异宝，而且是很厉害的异宝，只是自己现在还无法将它们的力量全部发挥出来罢了……于是杨天又多了一个必须刻苦修炼的理由！

——事实上资深宅男想的不错，这些东西其实就是东方洪荒中所谓的“功德圣器”，只不过在“神话时代”没有“功德”这种说法，而杨天的实力也确实不足以让它们发挥出全部的力量来。

好比说那件粗布制成的衣服，它的意义绝不仅仅是“飞行隐身衣”那么简单，而是象征人类文明的圣器之一，虽然“长相”是稍微难看了一点，却是“衣、食、住、行”这四件大事中“衣”这一项的代表，或者说它才应该是真正意义上的“圣衣”才对！

其他那些物品也是同样，那张弓和渔网以及鱼竿，它们同样也是象征人类文明的圣器之一，只不过却是“食”之一事的代表……但是和前面“圣衣”不同，关于“食”最少也要分为“农垦”、“畜牧”、“渔猎”这几个方面，而杨天所制的“弓箭”、“渔网”、“鱼竿”加在一起也不过只能代表其中的“渔猎”这一项，再加上在杨天之前，虽然没有这些东西存在，但是“打猎”、“打渔”的这种“行为”本身却是已经存在的了，而不是像“衣服”这东西根本就是无中生有，所以这几件“圣器”的威力就要明显的低于代表“衣”的那件“麻袋”，但也是相当相当可怕的！

不过有一件事情必须明确，对于这些象征人类文明的“圣器”而言，它们可不是武器，哪怕就是后世主要武器之一的“弓箭”，它最早出现的目的也不是为了杀戮，而是为了“生存”，所以“战斗”绝对不是它们的长处，“生聚”才是它们的威力所在，换句话说它们更多的像是那种“辅助型神器”才对……这也就是为什么在前次“安格之战”中，杨天手中的弓箭表现并不突出的主要原因；也是杨天迟迟无法有效掌握它们奇异之处的主要原因。

事实上如果能够正确的开发出它们的真正作用，这些圣器、圣物的强大是要远远超出杨天的想象的！

比如那株已经成为圣物的“止血草”，它所生产的种子，将是天地间最神奇的止血药物，即使连众神所造成的伤害，它都可以将其止血，对治疗外伤有着难以想象的作用，而且这还只是它的功效之一罢了；