第六卷 第十一回 混乱的序幕（2 / 2）

只是如此一来，却把此时的李民，晾到了旱地上。

幸好，李民原先就是一个大忽悠，而且还是擅于神鬼玄幻方面地大忽悠。网上流传的九子真言大手印，却是熟练的很。

当即做了一个日轮印，随即转为外狮子印，而后，双手电光流转如珠，随后隐没。然后，李民这才说道：“神宵教李民，见过道兄。此地非是讲话之所。请入屋谈。”

随后，李民让王六先暂时安置刘、岳飞，以及那三个还没来得及见的铁匠。先找地方住下。随即招呼起这个入云龙公孙胜来。

虽然，无论是那个刘，还是岳飞，乃至是那三个还没有来得及见面的铁匠，在李民地心目中，都比这个入云龙公孙胜要来地重要。

可是刘、岳飞，以及那三个铁匠，虽说此时都尚不收心，可却都是已经送上门来，入了口袋的人了。李民却也是不怕他们跑了，更有信心把他们拿下。可是这个入云龙公孙胜，不仅是个外人，是个不定地因素，更是梁山的人，以及什么皂阁山罗真人的亲传弟子。在不知道入云龙公孙胜来此何干的情况下，自然要先紧着入云龙公孙胜这位外人。

李民私下里，都不禁有些微微感叹：这人怎么不来都不来，一来却都来了。瞧这乱的。

然而，李民却是想不到，入云龙公孙胜此时的心情，却绝对比他李民还乱。没别的，李民刚才那两个手印，以及那手上的电光。实在是让公孙胜太困惑了。

因为那两个手印，在公孙胜的密典记忆中，代表的乃是密宗的善无畏，金刚智两大派系。

相传唐玄宗之时，就是这两派的鼻祖，善无畏与金刚智两位大师，硬是撼动了他们正一道，茅山道，宝光道，三山道统在唐朝的正统地位。这才让唐玄宗恭请不空三藏大师求经入大唐，并继达摩创立少林寺之后，又在中土创立了白马寺显宗一派。

而如今，虽然佛道两门，相安无事，白马寺一派，更是因为支持南唐后主李煜，而被借道门势力家的宋太祖给彻底的破灭了。可那毕竟是佛门的显宗，难道密宗看道门兴盛，又要复出不成？

不过，公孙胜随即又觉得不对。毕竟这个李民的几个弟子，却全都是道门的根底。而这个李民，连老婆都好几个，更不可能是什么和尚。而且，那两个手印，仔细想来，也与善无畏，金刚智两大派系的标记，有些微微的不同。而且，最后手印上的电流如珠，更是典籍上都没有记载的。却也不好说这个李民就是善无畏和金刚智两大派系的传人。

然而，公孙胜随即又想起，密宗好像有欢喜禅，却是不禁女色的。而且，善无畏和金刚智两大密宗的人，毕竟在白马寺破败后，已经久无音讯。而隔这么些年了，当年下山时记得那密典上的手势，也是不那么清楚了。却也说不好这个李民打出来手势，就不是不代表善无畏以及金刚智。

而且，若是李民的手势，不是代表善无畏以及金刚智两大派系，这又代表的是哪个门派。总不能，还有他皂阁山密典上还没有记载的古老门派罢。

但是！一个人同时是善无畏和金刚智两大派系的正式传人，这个代表意义，也更是重大，那可是代表着两大派系河流。而这两大派系河流之后的传人，肯定也肩负着更加重大的使命。最少也绝对不会比他入云龙公孙胜如今担负使命小。

故此，反复琢磨不定的公孙胜，却是比此时的李民还头疼，还困惑，还烦。

唯一让公孙胜庆幸的是，那就是他公孙胜这一次，还真的没有白来。就算他入云龙公孙胜这一次来的目的完全落空，光是此次，看到的这两个手印，让道门意识到自南唐破灭之后，白马寺一脉还一直隐藏在暗中，不能因为道门的道统之争，让佛门的密宗，捡便宜，杀一个措手不及，这就太值了。

此时，公孙胜，不由得既是期待李民是善无畏以及金刚智两大派系的传人，同时也期望李民不是，可是无论如何，公孙胜却不会问的。毕竟，即使李民真的是善无畏和金刚智两大派系的传人，可他也算是正派门户之一，比不得摩尼教的四大使徒。佛门和道门的斗，如今却依然只是暗斗。而且，他公孙胜如今肩负使命，弄不好还需借用这个李民的力量。却是不管这个李民是不是善无畏以及金刚智的传人都好。

所以，公孙胜还是很期待的跟在了李民的后面，而不是立马回山去找师傅。

然而，混乱的序幕，却是随着公孙胜的到来，缓缓地拉开了。