第三十三章 微臣要举荐一人（1 / 2）

 汤若望当然是要大明皇帝陛下给他传教大开方便之门。

朱由检早就料到汤若望会如此，但是他并不希望看到大明百姓信奉外来的神。

甚至，如果不是不合时宜，朱由检都要灭佛了。

所以朱由检并没有主动提出帮汤若望传教。

现在，面对高官厚禄，汤若望仍然痴心不改，朱由检也只能做思考状……

天主教的全称为“罗马天主教会”，亦称“罗马公教”，简称“公教”，也曾音译为“加特力教”。天主教、东正教与新教并列为基督宗教三大派别。

基督宗教是一种信奉耶稣基督为救世主的宗教体系，相信上帝作为圣父、圣子和圣灵的三位一体，人死后复活和末日审判，以及基督的复归和对人世的拯救。

“天主教”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教传教士进入华夏后，借用华夏原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与华夏所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。

元代，天主教一度传入华夏，元亡而中断。

16世纪，天主教再度传入华夏，耶稣会、方济各会和多明我会的传教士相继来华夏传教，其中以葡萄伢派遣的耶稣会势力最大。

耶稣会会士利玛窦以传播科学知识为媒介，以天主教教义与儒家伦理观念相融合为传教方针，积极活动于华夏知识分子阶层，为天主教在华夏的广泛传播奠定了基础……

朱由检脑海中再次回想起天主教的资料，沉吟片刻，还是认为不能立刻同意汤若望的请愿，一来吊着他，让他好好干活，二来，天主教连知识分子都可以忽悠，朱由检防范心很重。

于是，朱由检回复道：“汤爱卿且先为朕把这几件事办好，朕绝对不会亏待你。”

汤若望有些失望，不过仍然拜谢，起码仍有机会。

朱由检看出来汤若望不高兴，又忽悠道：“朕听说你们教会上层统治阶级很黑暗，治下民不聊生，十分凄苦，朕于心不忍啊，所以，朕希望过几年可以去解救他们，到时，为了避免生灵涂炭，减少无谓的战争、冲突，朕想扶植一个亲善我大明的教皇，不知道汤爱卿是否愿意？”

汤若望彻底懵圈，您真会玩，这可能吗？

朱由检看到汤若望有些怀疑的样子，便释疑说：“朕只需要收买人心，投其所好收买几个鼓吹手，好好包装宣扬一下你，推你上位并不难。”

汤若望回想教会历史，不得不承认，真有可能……

于是，汤若望热血沸腾了，能够有机会更加接近他信仰的神，这种诱惑是每一个虔诚信徒无法拒绝的诱惑。

汤若望头一次感觉自己以前还是太目光短浅了，他应该为了弘扬主的荣光发挥更大作用！

从这一刻起，汤若望决意坚定追随大明皇帝陛下。

现在他不过才三十五岁，就算等二十年才能登上那个位置，他也有信心坐二十年本教宝座。

投桃报李，汤若望刚从对美好未来的展望中回神，就立刻跪奏：“陛下，微臣要举荐一个人。此人及其朋友，非常了得，对陛下有大用！”

“哦？此人是谁？”

“此人即为与微臣一同来大明传教的邓玉函，这是他的履历。”汤若望答道，同时呈上一份奏章。