第八十章 泉州变（1 / 2）

 在闽王王审知的大力支持下，佛教在闽地的发展煜煜生辉，但佛祖便没有赦免王审知的生老病死。

为了不给父王增添烦扰，建州刺史王延禀只好暂时把张晖的开发计划束之高阁，并让张晖留在福州城，对茶叶市场做一番实地考察，自己也决定先不回建州城，而留在闽王宫为父王分忧一二。

闽王身边的公子数以十计，再加上侄子和族内的从子，更是数不胜数，身为养子的公子禀或许根本连为闽王分忧的资格也没有。

公子禀之所以决定留在王宫，并且让张晖也不要急于回建州，还有另一层考虑。若是时机合适，公子禀就把张晖的成果与计划面呈闽王，到时候就可能要随时召见张晖。

张晖趁着有闲工夫，便去王延政的公子府见了阿霞。阿霞在福州过得似乎还不错，王延政看起来是真的喜欢阿霞。见他们彼此一心一意，张晖也就放心了，要不然他说不定就把阿霞带回建州去了。

张晖见了阿霞没过多久，阿霞却说要跟公子政出门了。去哪？泉州！原来，王延政是去见他那被贬的堂兄王延彬，他是闽王二哥王审的长子。

在大哥王潮是威武军节度使，而王审知还是大哥的副史时，二哥王审就已经是泉州刺史，在泉州大展拳脚了。二哥去世后，王审知任命侄子王延彬继任为泉州刺史，并敦促他继续实施他父亲的吏治亲民政策。

王延彬没有让闽王失望，他像他的父亲一样把泉州治理得井井有条，继续得到了泉州当地军民的爱戴。开平三年，王延彬加金紫光禄大夫、右仆射，封琅琊郡开国男、转司空。

王延彬由于在泉州一带治理内政颇得人心，甚至被当地百姓尊称为招宝侍郎，鲜花糖果包围之下，总归会有些迷失自我。然而这天，王延彬偶得白鹿、紫芝等宝物。白鹿和紫芝，那可都是极其祥瑞之宝物，一般人可得不到。

受王审知雅重佛教的影响，王延彬也相当支持佛教事业的发展，自己身边自然也少不了一大帮前拥后呼、出谋画策的所谓得道高僧，但其中有一个叫浩源的僧人却心怀鬼胎。

浩源和广智、文炬、义存等同行们的想法不一样，他的日常基本上不去研究佛法、超度众生，而是整天琢磨和专研着如何升官晋爵、出人投地。

浩源听说了白鹿和紫芝的宝物后，于是向王延彬进言道：“白鹿和紫芝，其实是王者之符物，既然大人能够得到，正说明大人有王者之像，大人的综合能力值无论从哪方面考量，都不差于王审知，为何不能当王者。”

听罢浩源高僧的一席良言，王延彬突然一阵头脑异常的发热。于是，王延彬在泉州的生活开始变得愈加骄横奢侈了。

王延彬虽然很狂妄，但却能分得清当前的形势。他知道就凭自己泉州一州之力，要去和三叔王审知对抗，无异于鸡蛋碰石头。于是王延彬另辟蹊径，想出了另一个办法。

贞明六年，王延彬暗中以自己个人的名义，从泉州派遣使者出海，到中原梁朝进行进贡活动，目的是为了取得中原梁朝的支持，希望梁朝方面能够册封自己为泉州节度使。

要知道，整个闽地就一位威武军节度使，由王审知本人担任，只要梁朝方面能够同意册封王延彬为节度使，王延彬在名份上就可以和王审知平起平座，成为泉州一带的藩镇。